说了一位野史中的官员，一名正史中的狱卒，再说说一个从野史走向正史，最终被官方文学发扬光大的小文官。　　他叫施全，在南宋禁军中当差。身爲有志报国的军人，却遇上了绥靖休兵的年代，如无不测，他将和千千万万行伍同胞一样，“躺平”在议和的大旗下，一辈子吹着西湖的暖风，锈了刀剑忘了父老耗了余生。　　但他做了一件了不起的事，于是青史留名——被一句精练却触目惊心的记载留在了《宋史·秦桧传》里：“二十年正月，桧趋朝，殿司小校施全刺桧不中，磔于市。”　　绍兴二十年正月的某一天，不知出于什麼理由，施全潜伏在秦桧上朝的路上，当街行刺了这位独揽朝政十余年、皇帝也要忌三分的小人物。惋惜没有成功，于是被杀。经此一事，秦桧之后出门必带五十名亲兵持械自保。　　一个大人物的贪生怕死，给当朝权相留下暗影，更给围观群众留下了震撼。在民怨鼎沸的环境里，刺客历来是值得大方悲歌的，大功告成的刺客尤甚，施全的故事于是逐步丰厚起来。　　陆游的《老学庵笔记》中记载了更多的细节：施全潜伏的地点是望仙桥，用的是斩马刀，砍断了秦桧轿子的一根柱子……其中最精彩的是路人对施全行爲的反响，让先人看到宋朝首都百姓在言论场上阴阳怪气的功夫：　　“斩全于市，观者甚众，中有一人，朗言曰：‘此不了事汉，不斩何爲！’闻者皆笑。”　　施全被斩于闹市时，围观者里有团体高声说：这个不懂事的懵懂汉子，不杀留着干什麼？——看起来政治很正确，在骂施全犯上作乱，其实“不了事”是个双关语，路人的真正意思是：此人杀贼不力，竟然让大奸臣活上去了，真没用，斩了算了。同仇敌慨的群众听懂了这弦外之音，因而会意一笑。　　还有更多关于施全刺桧动机的归纳。比方岳飞故土汤阴县的《岳飞庙志》里，就记载了施全被捕后和秦桧的对话。秦桧问他敢来行刺是不是疯了，施全答复：“我非心风，举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也！”台词很糙，指向性却很精准——天下苦秦相久矣！　　彼时，岳飞曾经死了九年，随同着言论高压统治的“战争”也维持了九年，但并不能消灭官方的抗金心情和来自天性的亡国之痛故乡之思。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。猛士的刀没能砍中目的，却捅破了人们的心事。　　于是，越来越多的人在吊唁施全时，自动把他与岳飞联络起来，说他是“岳侯旧卒”。这个没因由的说法却扎扎实实地传播了五百多年，到了清人钱彩的《说岳全传》里还有新发明，施全成了岳飞未发迹时的结义兄弟，在岳家军中亦颇受倚重，最初爲主将复仇刺桧，舍生取义。　　施全　　作爲一个只留给史书一句话的大人物，禁军小校施全用一死重新定义了本人的终身。一代代观众一层层累加给他新的人设，是对他的涂抹，也是对他的尊重。由于人们置信，英雄的队伍会孕育英雄，义士的肉体会感化义士，散落在历史褶皱里的草籽会被风吹聚于离离之原，怅然生根，爲本人的长青作证。