电影《甜蜜蜜》被指毁三观。它怎么了?

日期:2023-08-14 19:51:40 / 人气:129

“最近,由黎明和张可颐主演的电影《甜蜜蜜》因为评论视频而上了热搜。
但离谱的是,这并不是对经典电影的拆解和回顾。相反,评论区充斥着指责影片三观不正、批评主演的留言。
“建议删除‘看了才知道爱’,因为电影讲的是黎明的两条船,玛吉也知道自己是小三。这种感觉也许是真的,但绝对不值得提倡,更不能作为爱情的标杆。男女关系不被人唾骂是很有礼貌的。”
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当经典作品遇上“三观党”,似乎谁也难逃审查不合格的厄运。似乎只要说一句“一星三观不正”,就可以冠冕堂皇地否定这部作品。
【1】
借此纠纷,巴姐特意重温了豆瓣8.9分的电影《甜蜜蜜》。
拉上窗帘,关了灯,沉浸的看电影。多年以后,我经常看新的东西。突然看到豆瓣称赞的短评:看完电影,感觉像过了一辈子。《甜蜜蜜》讲的是爱情,但不止是爱情。影片记录了从1986年到1995年香港的变迁和时代变迁的故事。
和目前执着于“上岸”的年轻人一样,30年前流行“下海”,香港的淘金热给了无数年轻人梦想的空间。
在这里,李晓军的愿望很单纯,赚更多的钱,带他的女朋友去香港生活。所以更多的观众喜爱李乔的活力,但这种活力源于野心。
李乔说:“股票是香港的土特产,像阿拉伯油,泰国的榴莲。”她的理想是成为香港公民,买房子,带着妈妈一起生活。李乔充满希望。这里是香港,只要她肯努力,在香港什么都可以做。
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在这里,因为年轻,所以永远有无限可能。即使最后股市大跌,存款也会化为乌有。
李晓军和李乔既有相同之处,也有不同之处,他们经历了一个互相厌恶又互相需要的心理过程。
他们是爱吗?也许吧,但我觉得更多的是陌生人之间互相依赖的温暖。
李乔喜欢麻烦李晓军做一些琐碎的事情,喜欢在自行车后座上坐一会儿放松自我。
但相对于大城市的流离和汹涌的人潮,以及基于根的焦虑和压力,爱情显得微不足道,无处安放。她可以很残忍很坦白,“李晓军同志,我来香港的目的不是你,你来香港的目的也不是我。”
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所以,在选择宝哥还是李晓军的时候,生存成了头等大事。李乔一直都是极度清醒的。宝哥实现了她的欲望和物质满足,和李晓军成了“友谊万岁”。
正因为如此,李乔这个角色才显得非常生动,有爱,有恨,有情,有欲,有瑕疵。
宝哥遇到麻烦就跑了。他安慰了一下傻姑娘李乔,回家洗个热水澡,好好睡一觉。明早起来,满街都是男人,都比宝哥强。
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但是,李乔还是选择了和宝哥一起颠沛流离。相反,天天相恋的李晓军在码头等了一夜,又成了“弃儿”。
《甜蜜蜜》讲的是爱情,但爱情从来都不是电影的重点。李乔很懂得取舍和权衡利弊。李晓军并不孤单,他一直在未婚妻之间举棋不定。当李乔因为一个长得像李晓军的男人在纽约街头狂奔时,让人觉得这段爱情很难记起。
更重要的是,剧中人物不是为了爱情而让步的工具。
无论是自称罗茜的大妈,还是爱米老鼠的宝哥,都是把所有人的脸都展现出来了。
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生活在看似荒诞的记忆中的威廉霍尔登阿姨,承载着她对美好爱情的执念。
但纽约街头的黑道老大宝哥,对陌生城市的混混表现出了逢迎、谄媚和无奈,最后死在了家乡。
影片中很多经典片段至今无法超越。
一句印象深刻的台词,“最近香港人都说要移民,要么去澳门,要么去加拿大。中国人期待着来香港,但香港人期待着去其他地方。”
几十年过去了,好像什么都变了,什么都没变,但是敢说敢拍的人越来越少了。《甜蜜蜜》即使部分删除也很可惜,三分钟的视频讲解也不足以触及其深刻性的十分之一。
【2】
但是当网络上充斥着“三观党”的批判。
“李晓军出轨了。”
“李乔知道三就是三。”
对《甜蜜蜜》片面肤浅的解读,扭曲了人物原本的魅力,消解了影片中故事的深刻意蕴,是一种当代的悲哀。这种审查总是“政治不正确”“三观不正确”,席卷了一波又一波的经典。
文学作品是逃不掉的。托尔斯泰的《安娜·卡列宁》解读为“出轨男女活该”。著名小说《红与黑》成为“凤凰男”的故事。四大古典小说《红楼梦》中,贾宝玉被指“中央空调”“娘娃儿”,林黛玉则是矫情。......
影视作品的审判无孔不入,出现在影评和剧评中,出现在弹幕上,出现在网络的每一个角落。今年《泰坦尼克号》重播,经典被拉下神坛。网上的争吵铺天盖地,比如“玫瑰是绿茶”,“杰克知道怎么做三岁”,“我为我戴绿帽子的未婚夫感到难过”...
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电影《英国病人》被斥为“让婚外情听起来冠冕堂皇”。甚至摔跤!励志电影《爸爸》也被批评为赞同男权,加剧性别偏见。梁山伯与祝英台也被揪出来批评。
贾曾说,如果长期把道德主义强加于艺术,这种正义的名义最终会导致人性的灾难。把文艺作品规范在“三观整风”的范畴里,只会把大众的思维引向单一和极端。更何况电影从来没有充当过人性的向导。相反,电影诠释了人性的多面性。
什么是“三观不正”?百度百科解释是社会严重的腐败现象。但在网络上,它被赋予了很多含义,充斥着薛定谔的“三观”。“不正确”其实就是“不同意”,甚至可以演变成立场不同的“绞杀”。
再看他们的文字,极度缺乏想象力,一味肤浅的理解和批判。所有的流行,现象级,其实只是时代的产物。文艺作品反映了复杂的人性,也展现了人情的多元面,透过它我们可以看到时代的变迁。
“三观不正”本身就是一个伪命题,单方面以道德来评价影视作品的价值是一种悲哀。
巴姐始终相信“电影发明后,人类的寿命至少比以前长了三倍”。世界有多复杂,影视故事就有多复杂,有多少种人,就有多少种电影。甚至两者的关系永远是生命至上,艺术永远不会触及人性更深的角落。
要用“三观”来批评和衡量文艺作品。在真正复杂的现实面前,那种脆弱的“三观”必然不堪一击。"

作者:焦点注册登录平台




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